一叶扁舟

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你是否有过这样的感觉？好像被憋着，却不晓得那是些什么，只有一下一下撞击过来的突兀，你静止在这的身体竟变得无所适从。

然后，突然的，有东西如清泉一涌而出——不，是涩涩的、咸咸的、干干的有些粘的液体。那些东西仿佛一下找到了出口，即刻加入这虽然寒酸却激情澎湃的狂欢中，只是身体多少会受不了这突如其来的负荷。

但，渐渐的，道具没了、那些不知道什么的累了，你也平静了。

哭泣，懦弱的、羞耻的、阴暗的。。。

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环球科学有这样一篇文章：《人为什么哭泣？》，断章取义如下：

哭泣是人的本能，也是一种高级的交流方式。

随着人长大，哭泣与生理机制的联系不再那么紧密，它越来越多的和大脑的高级功能和微妙的情感产生深刻的联系。

相比于最基本的眼泪和反射性眼泪而言，情感性眼泪有着独特的化学成分，譬如更多的蛋白质种类、钾、锰以及各种激素。于是，也有科学家据此推测，眼泪真的能带走多余的化学物质，让人感到轻松。同时，科学家也猜测哭泣能让人镇静。。。

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这些是歌词：

我睁开眼睛却感觉不到天亮
东西吃一半莫名其妙哭一场

泪水明明流不干
瞎了还要再爱一趟

一个人撑伞
一个人擦泪
一个人很累

我们为爱还在学 学沟通的语言
学着谅解 学着不流泪

现在窗外面 又开始下着雨
眼睛干干的 有想哭的心情
太多的情绪 没适当的表情

昨天开的花朵今天却谢了
伤心一朵幸福一朵知多少
花季未了 你却走了 泪在掉
剩下的绽放回忆里烧

爱总是让人哭让人觉得不满足
天空很大却看不清楚 好孤独

走吧 走吧 为自己的心找一个家
也曾伤心流泪
也曾黯然心碎
这是爱的代价

我努力的扬着脸孔
试着让眼泪不往下流 别往下流

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翻看歌词时，也突然明白了，最深的眼泪是不会写在歌词中的，它已淹没在那些短短长长、分分合合、千回百转中。

很喜欢王菲的《开到荼靡》

每只蚂蚁 都有眼睛鼻子
它美不美丽 偏差有没有一毫厘
有何关系

每一个人 伤心了就哭泣
饿了就要吃 相差大不过天地
有何刺激

有太多太多魔力 太少道理
太多太多游戏 只是为了好奇
还有什么值得 歇斯底里
为什么东西 死心塌地

一个一个偶像 都不外如此
沉迷过的偶像 一个个消失
谁曾伤天害理 谁又是上帝
我们在等待什么奇迹 

最后剩下自己舍不得挑剔
最后对着自己也不大看得起
谁给我全世界 我都会怀疑
心花怒放 开道荼靡

一个一个一个人 谁比谁美丽
一个一个一个人 谁比谁努力
一个一个一个人 谁比谁容易
都（又）有什么了不起

每只蚂蚁 和谁擦身而过
都那么整齐 有何关系
每一个人碰见所爱的人
都心有余悸

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在KTV里唱过一次，没有王菲那种略带机器的色彩的撕裂声，但从进入高潮吼道“开到荼靡”，很爽。

涞源，恍然已经一年的时间，一直犹豫要不要参加今年美新路的首度集体回访。想起一年前五一第一次和小朋友见面，那有些难以听懂的混杂着方言的普通话、她不愿带我回家的隐隐推脱，还有这一年来我们来信交往中的话题缺失和模仿痕迹的依旧浓重，都为我的退缩提供着各色理由。终于，在某猪的鼓励、陪同下，我决定不给自己借口，去看我的楠楠。当然，清明小假也是个极好的出游机会——远离北京、远离学校日复一日相似的日子，到未知的地方吸收些新鲜养分。经过一周零碎的网上搜索，蔚（yù）县成为涞源附近诸多景点中我们锁定的目标。 

一、涞源县东团堡乡

周五晚很忙，得打点好一些事、看望一些原本打算在小假里问候的人、收拾出行装备，以及略微回顾我和楠楠又一年来的交往成长。翻开此前整理的信件，原来一年半来每人也只有8-9封。当最初的激情退却在时间的流逝中，这传统古老的沟通方式在现代快捷便利的围剿中，确实常显得力不从心。许多话题不知不觉在来信中搁浅、我的问话常消失于来信的那头，而似乎我的关心也常常未落于她想要的地方，有时通信竟变得只是以月为单位的例行公事——我想，这并不是我想要的。我不知道何处能打开她心里的窗口，抑或我并未认真体会她信里语言中所隐含的含义，我只是有些无措。

然而，时间并不容我多想。又是一大早，周六天微亮，便和猪赶往北京西站。这次同行的志愿者很多，可因为是单纯的家访，又带外挂一枚，并未和其他志愿者有太多交流。一路和猪聊着眼前灰黄荒芜的景色，偶尔想想即将见到的楠楠，小激动和紧张混杂在心。从县城颠簸了一个小时，终于在新盖的中学宿舍门口看到了那张熟悉的面孔。从短发变回了长发，仿佛比上次成熟了不少。第二次见面，亲切感扑面而来，无羁的笑容变得很默契。由于她是和朋友一起来接我们，大家都显得比较放松。坐在玉兰宾馆小歇时拿出了带去的礼物，她只是腼腆的笑着、听我滔滔不绝的介绍，真希望她会喜欢或者偶尔翻翻也好。终于，她答应带我们去家里，也许和朋友一起倒让她不再多虑。一路上，猪总能找到于她亲切的话题，让我又了解不少。来到东坡村，穿行于房子之间的小路，听她跟邻里长辈打招呼，似乎离平时生活中乖巧、懂事、快活的楠楠更近了些。因为她妈妈在朋友家，我们便先聚到那边。才没坐定，两家大人便做好了热腾腾的炸糕端上来，黏黏的黄糕包着香醇的原味豆沙，很是美味。下午太阳正好，决定一起去爬山。相比上次东坡村旁的山势更陡，每次都是楠楠走了一大截然后在前面悠闲等我，还害得猪为保护我不小心滑到，看来真是笨拙。不知道为什么，这次和楠楠聊天也不再那么拘谨，有些东西也许真的只是一起久了的感觉。回到家，和她一起看她喜欢的电视，虽然觉得仙剑奇侠三的剧情实在假；欣赏她在家里墙上贴着的海报，了解她喜欢的明星；看她逗调皮的弟弟妹妹玩、和妈妈用听不懂的话说说笑笑。。。很亲切、很可爱。怪不得笨笨姐总说家访很重要，不管她怎样觉得，我突然感到心里放松也现实了不少，许多以前莫名其妙的顾虑都随即消失。因为家人盛情难却，我们留下来吃晚饭，有鸡有肉，还有他们的特色野菜和杂粮，清爽可口。这样的大餐，不知道他们一年能吃几顿？对于这样的破费，有些不忍心。不过既然对我与楠楠的相互陪伴充满信心，那么就充分接受、感受这份热情好了，并在以后回报以力所能及的努力。

晚饭结束，楠楠带我去她家坐了坐。比起朋友家，这里确实更简陋些。因为炕上冷，她妈妈还特地找了几个垫子给我们坐，真是细心周到。天色渐黑，两个小朋友送我们回玉兰宾馆，她妈妈也跟出门，送了一程又一程，口里还一个劲说着下次要再来，尤其夏天好。拉着楠楠又问了些话，怕天黑便只让她们送到大路上。按照原计划，因为“自由活动”第二天不能陪楠楠一起参加集体活动了，很是遗憾。就这样，又一次匆匆告别。 两个腼腆的人，分别时又显得无措。不过，回想起来，这次见面已经很开心，还是亲眼看到的最实在：那些真诚灿烂的微笑、那些属于孩子的天真调皮、那些能够留下来让我细细回味的印象。。。

晚上的东团堡冷到人的骨头里，床上薄薄的被子，即使加上羽绒服也让人哆嗦。出门旅游，倒是难得的机会早早入眠，以补偿今晨起早赶车的困顿。当然，也极其憧憬接下来两天的涞源-蔚县之旅。一定很有意思！

二、涞源县

东团堡早到的清晨让人极易醒来。晚上没睡好，因为实在冷。不过，仍然很有动力的从捂暖的被窝里爬起，和猪一起赶往县城。对于“抛弃”楠楠而自己跑来玩，很是内疚和遗憾，不过。。。只有后面补偿了。

匆匆扒完了玉兰宾馆对面小馆子里的炒饼便冲上开往县城的班车。与城里不同，在村子间穿行的班车行驶缓慢，边走边用喇叭呼唤要前往县城的村民，一会儿空荡荡的车厢就被塞满。这导致我们花了比预期更多的时间到达长途汽车站，所幸起的够早。这是涞源县城极热闹的地方，牌坊下的集市里挤着各类摊贩，看到许多修鞋匠，在昆明似乎已多年不见了。买了去蔚县的车票，我们便抓紧空挡拜访涞源县内的景点。兴文塔和旁边的泰山宫是古老的道教寺院，里面到处散落着道家话语和八卦图样。塔是木质的，看来很轻巧、精制。由于没有重新着色，只留下原木的灰黄浸入背景之中。没有看到烧香拜佛，只有一堆老人在门前的阳光下悠闲下棋。塔前的广场，不少人卖风筝，五颜六色悬挂的图案将还未入春的景致点缀的生动活泼。相中了蝙蝠和老虎的风筝，可惜当时没舍得下手，某人说那种样子的不实用。



下一站阁院寺，却更加破败沧桑。沿着当地人指的路，只见红墙上几个模糊的大字，周围土地泥泞、垃圾乱扔，找了半天才终于发现寺庙入口。暗淡的红色、陈旧的灰、已然露出木头底色的雕花，静静躺在这个城间角落。主殿供奉的是掌管智慧的文殊菩萨，透过门上的孔向里窥探，只觉凉气袭人。正在高兴拍照中，不知哪传来一个不许拍照的声音，将我们从安静古老清幽中赶出。




再次回到风沙肆虐的路上，开始寻找午饭。涞源县城确实破旧，为了赶时间只得在汽车站附近随便找个小馆。实惠的大腕，美味的豆腐，形态神奇的莜麦卷——19块钱吃的香香饱饱，这是县城的好处~~  





三、蔚县第一天：灵岩寺、玉皇阁、广场、美味

听说从涞源到蔚县的班车常因为路上各种状况而不能准点发车或到达，在估算了各种点背可能性后我们还是如愿上了车。老路很是颠簸，幸好我们都是抗颠抗震不晕车型。尘土在窗外肆虐，天空也灰灰的。出了县城便开始翻山越岭，原来所谓平原地区的山路也和云南的一样崎岖艰险。跟着车在盘山路上左转右转，也不再睡得着，还时常遇到对面来的拉货大车，估计是为了一旁正在修建的新路。行至半中，正疑惑为什么司机在走一条看来实在不像路的路，才惊奇的发现前方路口正通向一段刚修好的高速路，终于摆脱了“按摩椅”。试运行的新路上，车很快提速。所谓高速，就是不停的钻洞过桥，这条路的隧道格外多，还有大约5公里长的。黑白颠倒中山呼啦啦就被抛到了身后，想来我们是从大山深处钻出来的，与刚才盘山蜿蜒上下相比真是天壤之别。因为这后半段新路，三小时不到便到达蔚县。这样的混杂路段既让人欣赏到山中艰险和自然美丽，也在速度的快速切换中真正感受到什么叫做路的不同，当然也减少了被堵住的风险，为此我们一下觉得占了大便宜。

根据网上推荐，在老城中心鼓楼附近找了住处。老城虽然破败、拥挤、黄土乱飞，却到处充满着鲜活的气息和无数可以被发现的东西，对于游历古老蔚县的景点也非常方便。其实我们看寺逛庙近乎凑热闹，但古老的蔚县也仍能给外行惊喜。坐落在鼓楼西路的灵岩寺隐没于周围的民房中，很不巧，我们碰上了修缮。门口是已经焕然一新的庙宇，那华丽的亮木色却显得过于崭新；中间的正在施工重建，原来的老转几乎全被拆掉，只保留下轮廓框架；最里头的大殿还未被搭理，颓败的呆在那，整个外观几乎全是陈旧的木色，花纹已无从辨认，连“灵岩寺”几个字都快在年岁的灰尘中消失殆尽。环顾一圈，仿佛被时间带回了不可触摸的过去，一种历史沧桑感。



接着向北寻找玉皇阁。尽管有地图，不规则的村间小路仍一下就将人引致村子深处，只待村民指点后才找对方向。没几步，一转眼，高处巍峨壮丽的玉皇阁便呈现于眼前——没有灵岩寺那般破败，却也满是古老沧桑。沿着破损的石阶一步步向上，推开落漆的朱红色木门，嘎吱的响声显得格外清晰。最高处是供奉玉皇大帝的主殿靖边楼，虚掩着的门竟然没有锁，推门进去，黑暗和凉气一并袭来。两边的钟鼓楼虽已失去色泽，脊上的各种塑像仍清晰可见——一种古老的精致。站在城墙上眺望周围的村落和黄土中的县城，仿佛置身另一个悠然世界。很喜欢这里，语言表达不出。大概是一种整体的和谐，加上恰到好处的时间距离感。若是时间充裕，真想静静的呆在里面，捡一级石阶，看随手抓来的《空谷幽兰》。



虽然已近六点，天色还亮。我们搭车去广场，也想顺便寻找所谓的蔚县特色小吃。广场上，不少人在放风筝，正适合这里的大风天。虽然没有特别中意的，还是买了个凑合，等待传说中的“风筝高手”展示娴熟技艺。猪很快就让风筝飞了起来，并煞有介事的教我如何拉线放线，让它在自由和约束的矛盾中飞高飞远。不一会儿，我们的风筝就成了黑点，比别人的都高。为了让我尝到放起它的乐趣，它被痛苦拽回。可惜，我对放风筝实在没有感觉，难以体会线的松弛拉紧并配合以适合的收放动作，每次线到我手中不一会儿它就像中了魔咒似地往下载。天色渐黑，空中的小点也要没入暮霭，因不舍得放走它，还是选择收回来，即使因此不再能高飞也要将其好好收藏，因为这是猪给我补的第一堂风筝功课。



待一切完毕才觉饥肠辘辘，看到附近一家不错的馆子便直奔进去——凉拌豆腐干、酸菜土豆泥、土豆片、蒜香鸡翅...现在记起还想流口水。县城的晚上总是来的很早，九点不到，路上已经人影稀少，店铺都打烊入夜。好不容易打到车，虽然蔚县口碑不错，晚上还是少游荡为妙。一天奔走，加上之前爬山的积累，只待歇下来才感到小腿酸疼。入梦很快，期待明日更多好景。

四、蔚县第二天：南安寺塔，剪纸，暖泉镇，小吃

出门在外，早晨的光亮总是特别刺眼，也许比较兴奋的缘故。九点，集市已很热闹，不少摊子都有大喇叭为其吆喝揽客。牌楼南街上，我们找到的特色早饭是炒莜麦卷，这让我想起了云南的大救驾，虽然一个是面一个是米，在美味程度上却是异曲同工之妙。都说南安寺塔与玉皇阁南北相望，是蔚县标志性的古建筑。沿着南街走到景安门，便看到坐落在巷子中的古塔。确切的说，它在一家剪纸厂的院子里，底下是砖头砌的高高的底座，让慕名而来的人只能仰望。比起涞源的兴文塔，它显得更加精致。对于塔没什么研究，倒是院落里的剪纸厂是意外的惊喜。一个老太太看到我们，连忙招呼到展厅参观他们的作品。印象中，剪纸多为红色的民间图式，生肖、戏曲人物……进去才大开眼界：有国画泼墨感觉的梅花，有精制人像如齐白石老爷爷，有油画质地的人像……真没想到剪纸也能如此丰富。后来在小院里参观了剪纸制作工艺，两间房，一个刻一个染色。阳光下的手工小厂，很是别致。塔的另一边还有另一家，店主很热情的招呼我们进去。一张以红楼梦为主题的纯黑色剪纸显得很突出，书里的许多场景被和谐的组合起来，人物刻画精致且符合印象中的美感。据说一批（十张）要两个礼拜才能完成，如果能拥有这样一幅挂在家里多好吖，可惜200元还是太贵了点。还有一张九龙图，因为以掏空为主，价值不菲。南街两边的巷子里还有不少剪纸店，想来县城南边的“剪纸一条街”该更壮观，即使没去也已感受到剪纸在蔚县的欣欣向荣，当地人都兴致勃勃的将其发展推广。之后还想去看位于蔚县博物馆内的释迦寺，却遇上了博物馆闭馆时间。



时至中午，还有两三个小时可以打发，决定去暖泉。暖泉镇因为每年正月十五的打树花而闻名，虽然现在不是时间，仍想去看看。搭了一张摩的，谈好来回六十元的价钱。司机自称是暖泉人，一路上很热情的给我们说东说西。谈到打树花，大叔满脸兴奋的描述着老艺人精准、壮观的木勺甩铁水功夫和正月十五车水马龙的拥挤场面。他带我们来到打树花的地方，艺人就在这高墙下展示祖传绝活，墙上黑色的弧形印记多少能让人感到空中划过的绚烂金光，这确实是个需要“无畏胆量”的活儿。因为来年游客的增多，原来的老墙已被废弃，墙面也随着铁锈脱落。之后，来到热闹的暖泉集市，因为刚修过，街道显得精致小巧。很多小吃摊陈列街边，尝了辣辣的凉粉和香味浓烈的粽子，引得人食欲大增。街边还有特产专卖店，多是杂粮，如地皮菜、糊糊面。。。都是健康的绿色食品。从小巷拐进去，大叔带我们参观了豆腐作坊，第一次感到豆腐够劲道的扑鼻香味。最后还顺便看了看观音庙、八角亭，都很玲珑。可惜，我们已没时间多呆，否则应该打着暖暖的阳光，信步闲游于小街小巷，流连忘返于各色小吃摊。



再次回到环岛，大叔说正宗小吃只有街边有，只是中午时分人们都已回家。不过，我们还是买到了垂涎已久的劲道豆腐干，在骨头馆里边吃豆腐边大口吃肉，猪还买了杏核作为回程车上的零食，还有我坚持要要的黄糕——是我们在小朋友家吃的炸糕的原型。两点多奔向长途车站，正赶上三点的回京大巴。

因为走的高速路，票价也比较贵，不过比起折腾回涞源坐慢车，还是赢得时间多赏景值得，毕竟同一个地方再去第二次往往只是奢愿。坐在大巴上，透过大大的玻璃窗看着外面平原里广阔的景致，突然觉得三天过的真快。记得小时候每次出游结束时的不爽心情，大概多在于回家要面对的上学和作业。但此时更多的是留恋，毕竟难得有这样无所顾忌、全心投入的旅行，当然也因为和猪一起时间总溜得无比快。四小时的路很快要到终点，仍会矛盾的想用车上还剩的时间延长就要结束的旅程。不过，好事多磨——两个白痴因为没搞懂车的经停站、因为不知道六里桥在北京的具体位置。最后浪费了1个小时+30RMB在北京绕圈，为此买了深刻的教训：1）出门地图一定要配备齐全，2）坐车一定要问清楚经停站，3）原来北京这么大，由此引申。。。

五、出行参考

花费：
行：15（北京到涞源火车，六小时）+27（涞源到蔚县大巴）+85（蔚县到北京大巴）+2*8（涞源到东团堡乡班车）+30（蔚县到暖泉包车）+30（县内）
住：60（蔚县标间），15（东团堡乡床位）
吃：150（小吃10-20）
门票：10（玉皇阁）
人均：300


特色小吃：
涞源：豆腐、山磨、莜麦面（蒸、炒、汤）
蔚县：各类杂粮、豆腐干、黄糕、杏核、杏干、凉粉、骨头

据说这里已经很久没更新了，从一月几篇到一月一篇到。。。已然有两个多月未来这里写字了。只见杂草丛生，需得先胡乱除去些挡道的，其他再慢慢梳理。两个多月来，虽也写过些字，却与在这里写时不同。于是我也更明确了对于这里的定义：是个让自己静下来面对自己的空间，既非朝别人宣讲，也非站在为了某个别人的写作基点，亦非只陷于自我情绪冲动的波涛中。我想，这个空间是必要的。让人看看自己，认真看看自己，否则很容易便失去了内心参照的标准，在人海世间患得患失。

借除草之名，也是所谓假期的最后一天，姑且粗略回顾下这个寒假吧。

这几个假期一直不得安宁，因为漫漫学车路，每次回家心里都像埋了颗老鼠屎——搅黄了美美的假期自由闲暇好时光。当初老妈逼着学车，无数的理由让我实在不好得再推脱。上了贼船，就是不想也要为了那些白花花的银子推掉其他安排。磨呀磨，终于在两年就要到期的压力下决心在这个假期将其结束。其实，对于我这种性格的人来说，对“新事物”产生此种隔膜也是可以理解的，况且学车也决不在我喜好的范围内。进入时慢热，出来时留恋，当最后一天考完和教练说再见时竟也觉得练车时光真美好。说起我的教练，认识这样一个人该算是学车不小的收获吧，至于会开车这个技能，练多了总会的。在昆明，教练常是抽着烟、打着牌、动不动就骂你笨的大叔，考虑到他们曾经的职业习惯和教练这个行当的苦楚这些便也可以理解。而我的教练wei是个年轻的胖小伙，不抽烟、话多爱笑、心态也很好，就像他说的，这种马拉松式学法都快学成一家人了。。。因为渐渐熟悉，于是也渐渐欣赏。wei是那种从小不好好读书，成绩倒数、捣乱冲锋的人。因为身材魁梧，小学练体育而进了中学重点班，也因此更加不喜欢学习，读完中专便早早开始在社会上闯荡。很早学了车，开过出租、给老板当过司机，后来做教练算是稳定了下来。这次回来因为原来一起学车的师兄师姐早已毕业，他只能带我单练。他很爱说自己的故事，也爱说学员的故事，每次练车就如同开故事会。让我这种在学校里书读多掉的人借此开开眼界确也大有裨益，譬如他透露的出租车司机使用对讲机进行暗语沟通的趣闻以及他以前的阔老板上北京享受高级医疗待遇的糗事。他也算得上心胸宽大，因为需要和形形色色的人打交道，看得多了也便能看得开。譬如他在教学中从不骂人，算得上一个好老师。又如这次出去跑长途，一个其他车上的学员来搭车跑，却在途中因为转弯占道而与一辆吉普教练车迎面碰撞。尽管只坏了保险杆和大灯，我的长途还是因此搁浅，教练却也没有恼怒，只是一边开玩笑一边宽慰那个被吓到的小女生。听他讲许多别人的故事以及看他对我这种所谓令别人“望而生畏”的人的态度，我总觉得他约略“懂得”许多道理，与我这种从书本上看来而“懂得”的不同，他是切身感受到并使它们自然流露于行为中的。又想到我们平时所谓的自我规划，不觉心生感叹：人这部精密仪器的学习方式岂是我们目前这点狭隘的思维可以简单把握的呢？所以，才需要多看看别人都是如何成长的。

这个假期回去，妈妈因为做了一个小手术而一直在休养。过了五十岁，身体毛病便越来越多。下了很大决心，终于把这个手术做了。出院后的前面几天，除了每天例行到医院治疗，便是歪在沙发里休息，用电视剧来打发这些闲着的无聊。于是，我也要例行煮饭，例行给我家狗清理废物，例行给我妈上药。以前回家就懒洋洋的自己这个假期不得不稍微勤快了些，这种感觉还真不错，原来假期也并不是一定会很懒的。再次觉得人只要能把自己的精力激发出来，周围的世界就因此会蒙上美丽、快活的色彩。某天，妈妈歪在沙发里突然对我说：“如果你现在就能开车，我就可以去走亲访友而不必麻烦别人了吖……”，此时我才意识到学车并不仅仅是我的想与不想，爸妈心里的要求我什么时候才能作为一个大人去稍稍满足呢。再想想才动完手术的那几天，若不是诸多舅妈很是辛苦的帮忙照顾，妈妈该多难度过呀！我爸靠不到，我又离得那么老远。所以，大家庭很有好处，回家于我也愈发珍贵。每回一次就少一次，中国人心里总在不自觉的回避这些不中听的事实。回校的头天晚上，爸妈都不在家，对着空荡荡的屋子突然生出许多落寞。我还没跟他们好好聊天，还没跟他们好好分享我的成长感受，还有许多疑问想要得到指引……看起来大把的假期时光，也这样滑的把持不住。

这个假期也是第一次分别，和那个习惯了去牵挂的人。因为不能上网，每天只能发短信，竟发现那些短信的间隙也偶尔如地理位置般感觉遥远漫长。还有那些看来分明的字眼，为何却常常模糊不清、遭遇误解。幸好这还是无所事事的假期，思念可以任其放行而无所顾虑。可是对于以后那总会有的更长、更远的分别呢？当隔着空间、隔着时间、隔着心情、隔着各自身边不同的繁琐和忙碌……当彼此仅只以微弱的方式相连，我该相信什么？我明白自己是幼稚的，也终于晓得两个人的关系需得慢慢走，只有每日为其注入能量，才有可能守护花儿的绽放。尽管远不一定，但唯有如此，才是接近的途径。有时会想两个人在一起到底是为什么？为了此时的快乐，为了未来的相伴；为了歇脚的港湾，为了精神的寄托；为了汲取力量，为了重获自由；为了更迈近高处的美好，为了更接近生命的真实……似乎若能参透这个提纲挈领的问题，便也知晓爱情的玄机。可若这样问并这样答，便只能得到一个大杂烩，什么都有点却又什么都不能被引申的过分。或者，当你和不同年龄的人交谈时他们会告诉你自己的烹饪秘诀，只是你仍会觉得那不过是别人的“偏颇之见”。也许它们根本不是问题和答案的关系，在一起就是决定在一起，并于此中体会那些作料的千滋百味。这并非可判对错的选择题，却更像问答，只用此生的细节来感受生命的馈赠。异或问题远不复杂，当外界环境对应剧烈的参数变化而非微调时，答案便全在细微平衡之外，也在你目前的掌握考虑之外。所以……所以，把握当下吧，停止所谓的思考。要来的只等它来了再寻找。

回家和越来越多的“上班族”们聚会，也感到像感觉神经末梢这种东西，是很容易在上班后被切除掉的。切除自有切除的好处，必能发展其他的功能而有利于生命自身。总之，哪个阶段做哪个阶段的事情吧。今日除草完毕。

豆瓣同城真是个好地方，我看到的“稀奇古怪”的活动都从那里刨来，重要的是可以找到不少适合学生一族又有意思的东西。譬如，清华周边竟有不少看电影的地方，真可谓价廉物美。今天免费蹭了一个纪录片：《小人国》，因为某人想弥补一下错过的幼儿园时代，也好奇小朋友们怎么能演这么长时间的电影。纪录片，于我还有些陌生。这是关于一群幼儿园的小朋友和他们自己的故事。一个，顽皮捣蛋却富有领导才能；一个，不出声却总能别具心裁的毁灭东西；一个，每天清晨都早早去园子，只为等待“她的男孩”……镜头下，孩子们仍是颇为自我的，只是疑惑老师的言语怎么听起来有点像在“做实验”而非“寻常教导”。不过，随后导演在交流中说这所幼儿园确实因其“人性化”的教学理念而颇受家长青睐，排队都要等1-2年，真恐怖。想来也是，之所以觉得老师说话有实验味，因为记忆中的幼儿园或小学老师总说的是“不能怎样”、“不准怎样”，或者“只能怎样”——直接、简单的规则。而这里的老师常说“请”，给孩子讲我们好像觉得不太合适的大道理，也让孩子自己学会讲道理——不管多大，都需要教他们理解并自己认同所谓的规则，而非简单执行。说到这个，也让我想到听《圣经》时的一个矛盾想法。一方面人若囿于规则、经验、外部权威或任何先验而非自己经历的准则，则仿佛被抽去了人之为人的精髓；而人自身却又充满界限和罪恶，于是那种主观和探索便常常在此种羁绊中倍感失落的痛苦。两种视角好像看不到交界点，若有也只是一片灰色的浆糊。问题不在于人做什么最有意义，而在于有限的时间里你必须得选择和放弃——在于如何keep balance，一种细致的仿佛芭蕾舞演员脚尖处的平衡。
这是文津电影放映的网站：http://www.douban.com/host/tsingyingfilm/

这周一收到了传说中的小本本。虽然还是跟期望值有点差距，不过糖果屋的温馨很对味。这将再次燃起我对此类本子无限的热情，真是引人颓废的又一好地方！

近来迷上了日本音乐家久石让，源于他给宫崎骏诸多动画片的配乐。一开始很喜欢《千与千寻》里的钢琴曲，是那个千寻为去救小白带着无脸人走在火车铁轨上的画面：水天一色的蓝铺满了视野，两条简单的黑线伸向远方，千寻身影飘忽却步伐坚韧，只那轻轻甩着的马尾辫，就像你心里冒出的无规扰动在拍打着自以为静谧的景。我以为，用凉来形容颇好。在冬日微暖的房里，让凉渗入内心。再后来，听到《summer》，《花火》……终于想要下载琴谱练琴。《summer》试了手，不难却是能出效果的，期待着练出久石让系列的时候。这里有他的一个音乐会链接，指挥兼钢琴，看着他本人的演奏更能体会吧。
http://v.youku.com/v_playlist/f3980254o1p3.html

因为清华数学科学中心的成立，这周四丘成桐来做讲座。说到十九世纪末至二十世纪中叶，中国和日本数学人才培养之比较。日本本土数学大师在数量和质量上的优势强有力的揭示了中国与日本基础研究的巨大差距。究其原因，在发展初期，中国紧抱传统而不易接受来自西方以微积分和线性代数为典型的现代科学“求真知”的思维方法。简单说来，就是将抽象和公理化地位大大提升。而日本政府则强力推动学术界对于西方思想的接受，于是较快进入体系并获得了更加广阔的视野。同样重要的是，通过留学，日本收获了英国的绅士风度和德国的研究风气，并得以保持。而谈到后期，则多少由此延续下来的残骸在中国却逐渐演变成了浮躁、急功近利、学术腐败……于今日尤甚。人都有懒惰、腐败的潜质，而一个好的大环境则要激发人的好、抑制人的坏；只是作为这个环境的分子，特别是一个远未被环境压力压扁的小小分子，当需时时自我激励、燃烧热情吧。

又有半个多月没更新了，已然，月又要回复原状。有时，翻看以前的日志时会想：是不是因为我的生活太小，所以写不出事情，所以只能记录杂乱无章的心情。太久的活在所谓“思考”的世界里，学术上和生活上，却没有去查看源头——原来泉眼早已枯竭，能折腾的死水也渐变的粘稠混无，甚至在这种自我消耗中心智渐变靡钝。

昨天，知道“万恶”的博资考通过了。果然心里的感觉挺准：普物还行，近物惨了点——有点对不起我这“粒子物理”的专业。不过，心里还是开心的，虽然那些侥幸呀、遗憾呀、稀里糊涂呀都会不自觉的跑过来破坏我的兴致。但不管怎样，除了涨工资一事外，博资考已如风般消失在黑乎乎的过去（话说今天，老板还批判了一通博资考）。过了，结束了，要前进了。想想，距离博资考差不多有一个月的时间，一个月前为自己设定的“明天”却好像一直只在来的途中。今天下课又和老板聊了聊，之前要结尾的GHU还在漫漫结尾中，而新开始的含torsion的引力理论，却在文献调研中把自己引入了有点“不可知”的“玄”理论阶段。合起来的感觉是：自己再次变得心情浮躁，不愿认真计算和细致思考。而且，精力也投入的不够，漂浮的思绪总是一不小心就不知飘向了何方。之前有同学用淡定去形容他的状态，或许我要寻找的正是这种淡定吧。

今天听教会jj讲《圣经》，通过亚伯拉罕的故事说到关于神对一个普通人的拣选以及人所得到的意料之外的平安。记得才开始听圣经时会很认真的思考一些问题：譬如他们为什么会信，信对于人的生活到底提供怎样的力量和帮助，并对诸多见证充满了兴趣。想来，却有好一阵子未从零星的话语中寻找自己的生活印记了。今天再听这些时，突然对于近来那些一直浮现的感受有了又一次亲切的领悟。说又，因为曾经触碰过，却不知道怎的丢了，干干净净的消失在神经末梢之外。前半句是：“你要离开本地、本族、父家”，离开那个最恋恋不舍，抓起来却像个空壳，还让人惶惶不安的自己——自己是个怎么大不了的存在呢？后半句是：“往我所要指示你的地去。”不管是否有信仰的人，冥冥之中都有那么个地吧，或是仅在传说中听到的称为流奶与蜜之地的迦南，或是梦里见到的落日余晖中那架窥探星空的望远镜。只是，它们都或多或少存在于我们的掌控之外。所以，需要祈祷——教会jj说，当人祷告时便会平安。我想，祈祷是一种仪式，让人能暂时“真的”交出自己，而换来一个隐形包裹，包着去一起对抗看不到的黑暗，或许还可能得到养料。回归现实。这学期做助教，开始总免不了一些应付的心态和行动。而当看着答疑的小朋友日渐消失，心里常是自欺般的庆幸和自省般的遗憾。幸好，这周因为期中考的缘故有机会和两个小朋友长谈，手里留下的馨香今日犹在。只是，仍感到自己不能很好的倾听并交流，有时习惯于让许多话激情盎然的脱口而出，却没来得及经过大脑或心。关于“超乎自己的盼望”、“丰盛的生命”、“出呼意料的平安”等等“圣经话语”，认真回想时，真的能让人自然感到，不管他们和他们怎么说。

这段时间，却也因为另一件事而显得如此不同。每天，不再只是一个人固定时间在固定食堂吃固定的菜，因为要等着短信，等着商量一起去哪吃。每天，吃饭时不再继续纠结我那些奇怪飘渺的物理问题，因为有人要一起说话、有人来给我的小世界增色添彩。每天，时间会因此分为两到三段，临睡前不管长长短短都有那么几句话说，然后安心、安静的进入梦乡。每周，都要找出那么一点时间来标记一些不同，不管是探路或电影或美食。即使是不长的时间，也可以有一种称为习惯的东西，仿佛要把人拽入另一个稳定。我不知道习惯是好是坏，因为我不知道它带来的是真实还是麻木，就像我不知道那个顺其自然和积极作为间的平衡点于我在何处。不过，就像当初做决定一瞬间想清楚的那样，这本应该是个恩赐的机会，而不是套牢自己的枷锁——虽然人总不如说的轻松。但如此想时，心情确能渐渐平静和明晰，留下某种做助教时也一样有的喜悦。他很好，但任何状态也都需要观者做合适的测量。

《荒岛余生》中，最后回归人类社会的汤姆·汉克斯亦如阿甘一样的将目光投向远方：“I have to keep breathing...Who knows when the tide will come in and give me a sail.” 任何此刻的希冀和盼望都可能在它的着陆点破灭，但至少它们在此刻真实存在过，只要keep going on。（我又在说自己没有资格说的话了，不过还是容忍着少说几句吧）